O que significa a letra mata, mas o espírito vivifica?

 Postado por Presbítero André Sanchez

Talvez um dos textos mais mal compreendidos hoje em dia seja 2 Coríntios 3:6: “o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica.”

Antes de explicar o significado de a letra mata, mas o espírito vivifica, quero elencar algumas coisas que esse versículo NÃO SIGNIFICA, mas que são muito pregadas por aí:

A letra mata, mas o espírito vivifica

(1) Não significa que o estudo das Sagradas Escrituras mata o espírito do estudante e nem que pelo estudo se diminui a ação do Espírito de Deus nele.

Alguns ousam afirmar que esse verso indique que devemos agir na “liberdade” total, sem estudos mais sistemáticos da Bíblia, pois estudar a “letra” equivaleria a matar o espírito.

Isso vai totalmente contra o que disse Jesus e Paulo, que mandaram examinar as Escrituras com zelo (João 5:39; Atos 17:11)

(2) Não significa que ter o espírito vivificado seja manejar a Bíblia ao acaso, abrindo em qualquer lugar e pregando sem considerar a interpretação correta do texto e usando métodos alegóricos para interpretá-la no calor de sentimentalismos prejudiciais.

(3) Não significa que “a letra” não é algo de Deus e “o espírito” seja algo de Deus. Veremos a seguir que tanto a “letra” quando o “espírito” foram dados por Deus em momentos diferentes e devem ser entendidos claramente dentro de cada contexto e momento da revelação de Deus.

Feitas essas ponderações, vamos agora entender o que Paulo realmente quis dizer com a frase “A letra mata, mas o espírito vivifica”:

(1) A letra é uma referência clara de Paulo a Lei de Moisés. Em 2 Coríntios 3:6 Paulo chama a Lei de Moisés de “letra”, no verso 7, chama de “ministério da morte” e no verso 9 de “ministério da condenação.”

(2) Com todos esses adjetivos Paulo estava demonstrando em seu argumento que a Lei (Antigo Testamento) tem seu valor (observe que Paulo fala também da glória da Lei – V.7 – ainda que seja uma glória que já não resplandece – V.10), mas não era a prática dos preceitos [desta Lei] que traria a vida eterna as pessoas.

Algo muito defendido pelos judeus que não aceitavam a Cristo e impunham a obediência a Lei como uma forma de salvação.

(3) A revelação de Deus na Bíblia é progressiva e, naquele momento, Jesus já fora revelado e implementou uma aliança superior a antiga (Hebreus 8.6), na qual devemos andar. Essa aliança é permanente e perfeita, diferente da antiga.

(4) Aqueles que insistem em andar guiados somente pelos preceitos do tempo da Lei estão mortos pela letra, pois negam a revelação de Deus, Jesus Cristo.

Já aqueles que compreendem que Jesus veio, cumpriu a Lei e nos tornou justificados diante de Deus, andam com sua vida vivificada, o que equivale a dizer que o ”espírito vivifica” a vida destes que cumprem a vontade de Deus.

(5) A nova aliança de Cristo não destrói a Lei do Antigo Testamento, caso contrário poderíamos jogar o Antigo Testamento fora. Antes, reafirma os princípios morais da Lei do Antigo Testamento, anula aqueles que não são mais necessários e cumpre tudo aquilo que a própria Lei falou sobre o que haveria de vir.

(6) Para finalizar poderíamos resumir o significado de a letra mata, mas o espírito vivifica da seguinte forma: Aqueles que insistem em viver debaixo da Lei em nosso tempo, mesmo após a manifestação do Salvador, tempo em que temos Cristo, estão mortos, pois nunca conseguirão satisfazer as exigências da Lei da antiga aliança.

Somente um conseguiu satisfazer essas exigências, Cristo, e, por isso, pelos méritos de Jesus, podemos hoje satisfazer a Deus e termos vida em nós. Aqueles, porém, que estão andando em Cristo, tratando a Lei da forma como tem de ser tratada, estes colhem uma vida vivificada dada por Deus!

Por que Deus não permite que ninguém o veja e alguns dizem que o viram?

 Postado por Presbítero André Sanchez

Você Pergunta: Eu não entendo muito bem quando a Bíblia afirma que Deus não pode ser visto por homem algum. Por que Deus não permite que ninguém o veja? E, ao mesmo tempo, por que alguns personagens afirmam que viram a Deus? Isso não parece uma contradição?

Para compreender bem esse tema, é importante entender quando foi que Deus trouxe esse ensino de não poder ser visto (em sua face) por nenhum homem.

Em um diálogo de Deus com Moisés, vemos que esse grande servo do Senhor externa a Deus que, sem a presença do Deus vivo, aquela missão de levar o povo à terra prometida não seria possível! Moisés, então, diz ao Senhor:

“Então, ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glória” (Êxodo 33:18).

Moisés aqui parece querer ver algo a mais do que havia visto até agora. Temos de lembrar que Deus já havia se manifestado de muitas formas e com grandes feitos a Moisés e ao povo. Deus responde:

“E acrescentou: Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá” (Êxodo 33:20).

Por que Deus não pode ser visto em sua glória?

(1) Diante dessa fala de Deus, muitos questionamentos surgem, como por exemplo, por que essa “face” de Deus não pode ser vista? O texto não responde isso de forma detalhada, apenas descreve o que Deus falou.

Mas podemos imaginar algumas questões. O Deus Todo-Poderoso é o ser mais poderoso que existe em todo o universo visível e invisível! Ele é chamado de Criador de todas as coisas!

Agora, imagine comigo: Qual é o poder que irradia (naturalmente) de um ser desse, tão grande? Na minha imaginação (pequena e falha), imagino algo como o sol (sendo, claro, o sol muito menor do que Ele). Mas apenas para comparar usaremos o exemplo do sol.

Tente olhar fixamente para o sol! O que acontece? Simplesmente não conseguimos! Se insistíssemos, nossos olhos se queimariam e ficaríamos cegos!

Se existe tal irradiação de força, de poder, de um elemento como o sol, que é pequeno se comparado a grandeza do universo, como seria ver Deus em toda a sua glória? Imagino que é algo que não suportamos ver!

Então, Deus não pode ser visto, a meu ver, por amor a nós, pois não temos condições de encará-lo face a face diante de toda a glória e poder dele! Seria como um ser humano se aproximar do sol! É por isso que Deus diz a Moisés que se algum homem o visse dessa forma morreria.

(2) Mas como alguns servos de Deus dizem que o viram? Vejamos, por exemplo, Isaías:

“Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos!” (Isaías 6:5).

Fica evidente dentro dos contextos bíblicos que os personagens que tiveram contato com Deus viram manifestações Dele e não Deus em toda a Sua glória!

Isaías, por exemplo, conclui que ali estava presente o próprio Deus, devido às grandes manifestações que viu em sua visão:

“No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo” (Isaías 6:1).

Uma manifestação clara de Deus em um trono, com Serafins ao redor. Tudo isso para que Isaías soubesse do que se tratava. Mas não temos aqui Deus em toda a sua glória, pois, como ele disse a Moisés, homem nenhum poderia ver a sua face em toda a sua glória!

(3) Dessa forma, biblicamente, temos manifestações de Deus, seja em visões como essa de Isaías, seja em uma sarça que queimava e não se consumia, seja em trovões e elementos da natureza, como se manifestou aos Israelitas…

Ou até mesmo através de anjos, onde Ele se manifestava e trazia sua mensagem a alguém! Deus faz com que a Sua manifestação seja suportável ao ser humano. E isso por um simples fato:

Não podemos, como seres pecadores que somos, como pó que somos, aguentar ver Deus em toda a sua glória! Seria como olhar diretamente para o sol!

Mas a Bíblia nos afirma que existe uma revelação detalhada de Deus que acontece por meio de seu Filho:

“Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou” (João 1:18).
É por isso que Jesus explicou: “E quem me vê a mim vê aquele que me enviou” (João 12:45). Ver a Deus é um ato de fé, é lançar o olhar em Cristo! É assim que Deus escolheu se revelar a nós em nossos dias!

O que significa mais vale um cão vivo do que um leão morto em Eclesiastes?

 Postado por Presbítero André Sanchez

Você pergunta: Encontrei um versículo intrigante em Eclesiastes 9:4, o qual declara que é melhor ter um cão vivo do que um leão morto. Estou curioso para compreender o significado preciso dessa expressão e o ensinamento sábio que Salomão transmitiu nesse verso. Ficaria imensamente grato se pudesse realizar um estudo sobre o assunto.

Caro leitor, algumas expressões citadas na Bíblia exigem que ampliemos um pouco a leitura para todo o contexto (o que foi escrito antes e depois da expressão que se quer entender) para conseguirmos situá-la dentro da ideia principal do autor e assim descobrir seu significado. Vamos fazer isso na prática?

Mais vale um cão vivo do que um leão morto

(1) Em Eclesiastes 9:1-12 Salomão escreve sobre o destino comum de todas as pessoas, ou seja, a morte. Todos vão morrer, independente de quem sejam e de quais sejam as suas obras:

“Tudo sucede igualmente a todos: o mesmo sucede ao justo e ao perverso; ao bom, ao puro e ao impuro; tanto ao que sacrifica como ao que não sacrifica; ao bom como ao pecador; ao que jura como ao que teme o juramento” (Eclesiastes 9:2).

Ou seja, a morte irá alcançar a todos, independente do que façam nessa terra, ela é uma verdade inquestionável. É claro que Salomão está falando aqui da morte física. Dentro desse contexto, Salomão parece buscar responder a seguinte pergunta: o que seria o melhor (mais sábio) a se fazer, então, até que essa morte não chegue?

(2) Ele começa responder a essa questão com o verso que estamos analisando: ”Para aquele que está entre os vivos há esperança; porque mais vale um cão vivo do que um leão morto” (Eclesiastes 9:4).

O cão era, dentro da cultura judaica e de algumas outras culturas, um animal desprezado, considerado impuro, que era usado como figura de linguagem de humilhação e até como um tipo de desprezo e até de xingamento.

Veja em 2 Samuel 9:8 como se usa a figura do cão como uma forma de humilhação. Já o leão era um dos animais mais admirados, representando força, poder, símbolo de grandeza.

Leia também: por que Jesus chamou a mulher cananeia de cachorrinha?

(3) Ditas essas coisas, podemos entender agora que Salomão está falando da esperança da vida (física, aqui na terra). Um leão morto está acabado, não pode realizar mais nada nessa terra, não pode demonstrar mais sua força, seu poder, sua grandeza.

Já um cão, mesmo que sendo símbolo de coisas negativas, fracas e humilhantes, estando vivo, pode ainda ter realizações em sua vida. Por isso Salomão diz que mais vale um cão vivo do que um leão morto. Em resumo, Salomão passa a mostrar que é importante aproveitar a vida e ter esperança nela:

“Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias de tua vida fugaz, os quais Deus te deu debaixo do sol; porque esta é a tua porção nesta vida pelo trabalho com que te afadigaste debaixo do sol” (Eclesiastes 9:9).

Aproveite aquilo que você tem de bom na vida, pois a vida passará, é a mensagem de Salomão aqui

(4) É claro que este “aproveitar a vida”, quando apoiado única e exclusivamente nos desejos humanos (que são pecaminosos), poderá levar a pessoa para longe de Deus (coisa que o próprio Salomão viveu – Veja 1 Reis 11:1-13).

É por isso que Ele, em um contexto posterior, lembra que Deus é juiz e que as nossas obras estão diante desse grande juiz: “Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más” (Eclesiastes 12:14).

Isso nos leva a aproveitar sim a vida da melhor forma, mas sempre tendo em mente que não pode ser de qualquer forma!

(5) Assim sendo, mais vale um cão vivo do que um leão morto indica que mesmo que eu e você sejamos pessoas pequenas na sociedade, sejamos até desprezados, temos o maior tesouro que é a vida e devemos aproveitá-la da melhor forma possível tendo responsabilidades diante do Deus, pois ele julgará a cada um pelas suas obras.