Vivendo a Palavra de Jesus

29 abril 2016

Devocionais Diários

Posted: 28 Apr 2016 08:01 PM PDT

"Então disse o homem: 'Seu nome não será mais Jacó, mas sim Israel, porque você lutou com Deus e com homens e venceu'." (Gênesis 32:28)

Jacó, filho de Isaque e neto de Abraão, era um trapaceiro. Ele simplesmente não podia esperar o tempo de Deus. No dia em que Jacó e seu irmão gêmeo Esaú nasceram, Esaú veio primeiro, com Jacó agarrado em seu pé. É assim que Jacó ganhou o seu nome, que significa "agarrado no pé".

Quando eles estavam mais velhos, Jacó não apenas convenceu Esaú a vender-lhe a sua primogenitura por um prato de lentilha, mas também enganou o seu pai Isaque, ao fazer-lhe dar a bênção que era destinada a Esaú. Esaú queria matá-lo por isso. Jacó fugiu então para o exílio e acabou trabalhando para alguém que ele merecia: um homem chamado Labão. Labão era tão trapaceiro quanto Jacó.

Passados muitos anos, Jacó fez a viagem de volta para casa e, no caminho, a Bíblia nos diz em Gênesis 32:24 que "Jacó ficou sozinho. Então veio um homem que se pôs a lutar com ele até o amanhecer." Era como se Deus dissesse: "Você está sempre lutando comigo, então vamos resolver isso agora."

Mas Jacó era um cara duro, e ele não iria desistir. Consequentemente, Deus tocou na articulação da coxa de Jacó, de forma que lhe deslocou a coxa enquanto lutavam. Isso fez com que Jacó se apegasse nesse mensageiro do céu, e ele disse: "Não te deixarei ir, a não ser que me abençoes!" (Versículo 26). Jacó parou de resistir e passou a descansar no Senhor. Em vez de lutar com Deus, ele estava se entregando a Deus, assim Deus deu-lhe um novo nome.

Você está lutando com Deus? Lutamos com Deus quando Ele nos revela a Sua vontade e dizemos que queremos a nossa vontade no lugar da d'Ele. Mas muito melhor é quando nos entregamos a Ele. Corrie Ten Boom disse: "Não lute, apenas se abrigue."
Não lutes contra Aquele que tem os teus melhores interesses em mente.

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BÍBLIA A PALAVRA DE DEUS

NÃO RECLAMA, AJUDE, DEIXAR SÓ O DIABO SER O ACUSADOR DA IGREJA.

Posted: 28 Apr 2016 03:40 AM PDT

NÃO RECLAME, AJUDE, DEIXA SÓ O
DIABO SER O ACUSADOR DA IGREJA.

Você já notou como as pessoas adoram colocar defeito na Igreja onde congregam ? Já percebeu que sempre a Igreja do outro é perfeita, é melhor, é mais motivada ou tem um louvor de qualidade? Incrível, mas chega ser deprimente ouvir as pessoas reclamando e colocando defeito em tudo que se passa em sua congregação. Sem falar nas constantes ameaças. Basta alguma coisa não sair como o bunitão quer, que logo ele vem dizendo...: "vou sair da Igreja, aqui não é meu lugar, o povo desta Igreja perdeu o foco...blá, blá, blá" Cara de pau, crente sem vergonha, a mudança que eu tanto quero ver na vida dos outros, deveria ser a primeira qualidade a existir na minha vida. Quem mais reclama do louvor, é o primeiro a ficar sentando na ora da ministração. Quem vive colocando defeito nos cultos, também vive faltando aos seus compromissos com a Igreja. Antes de reclamar, preciso de ser exemplo no que eu mais reclamo. Antes de criticar é necessário ajudar e fazer parte da mudança que a Igreja precisa. Infelizmente, tem crente tomando o lugar do diabo, e hoje é o principal adversário da Igreja de Jesus, e tudo por causa de uma língua grande, venenosa e um coração de pedra. A igreja não precisa de acusadores, este já é o papel do diabo. A Igreja de Jesus precisa de pessoas dispostas a fazer o evangelho fluir, ser pregado e divulgado em todos os lugares.

28 abril 2016

QUAL A CONEXÃO ENTRE ORAÇÃO E JEJUM?

Apesar de que a conexão entre oração e jejum não é descrita especificamente na Bíblia – nem é um comando – aparenta existir uma ligação entre os dois em todos os exemplos de oração e jejum que nos são registrados. No Velho Testamento, aparenta ser o caso que jejum e oração têm a ver com uma necessidade e dependência e / ou desamparo abjecto à face de calamidade atual ou antecipada.

Oração e jejum são praticados juntos no Velho Testamento em tempos de luto, arrependimento e / ou grande necessidade espiritual.

A oração e jejum de Neemias como descrito no primeiro capítulo de seu livro originaram-se do seu grande sofrimento ao ouvir que Jerusalém tinha sido desolada. Seus muitos dias de oração foram caracterizados por lágrimas, jejum, confissão a favor de seu povo, e súplicas a Deus por misericórdia que ele sabia que o povo não merecia. Suas orações diante de Deus foram tão intensas e sinceras que era quase inconcebível que ele podia "tirar um intervalo" no meio de tais orações para comer e beber.

A devastação que caiu sobre Jerusalém também levou Daniel a agir semelhantemente: "Voltei o rosto ao Senhor Deus, para o buscar com oração e súplicas, com jejum, pano de saco e cinza" (Daniel 9:3). Como Neemias, Daniel jejuou e orou para que Deus tivesse misericórdia sobre seu povo ao dizer: "temos pecado e cometido iniqüidades, procedemos perversamente e fomos rebeldes, apartando-nos dos teus mandamentos e dos teus juízos" (v.5).

Em vários casos, jejum era relacionado à oração suplicatória e intercessória. Davi orou e jejuou por causa de seu filho doente (2 Samuel 12:16), em prantos diante de Deus em intercessão ardente (v. 21-22). Ester pediu a Mordecai e aos judeus que jejuassem por ela enquanto se preparava para aparecer diante de seu marido e rei (Ester 4:16). Claramente, jejum e petição são, pelo menos nesse exemplo, a mesma coisa.

Há exemplos de oração e jejum no Novo Testamento que não estão ligados à arrependimento e confissão. A profetiza Ana "não deixava o templo, mas adorava noite e dia em jejuns e orações" (Lucas 2:37). À idade de 84, sua oração e jejum faziam parte de seu serviço ao Senhor em Seu Templo enquanto aguardava o Salvador prometido de Israel.

Também no Novo Testamento, a igreja de Antioquia estava jejuando como parte de seu louvor quando o Espírito Santo falou com eles sobre enviar Saulo e Barnabé ao trabalho do Senhor. Naquele momento, eles oraram e jejuavam, colocaram suas mãos sobre os dois homens e os enviou.

Então podemos ver que esses exemplos de oração e jejum são componentes de louvar ao Senhor e pedir por Seu favor. Em nenhum lugar, no entanto, há uma indicação de que o Senhor vai ser mais inclininado a responder orações se forem acompanhadas de jejum. Na verdade, jejuar e orar aparentam indicar a sinceridade daqueles que estão orando e a natureza crítica das situações nas quais se encontram.

Uma coisa é clara: a teologia de jejum é uma teologia de prioridades na qual os crentes têm a oportunidade de se expressar em uma devoção intensa e por completo ao Senhor e às preocupações da vida espiritual. Os seguidores de Cristo vão poder expressar essa devoção quando escolhem abster-se por um curto período de tempo das coisas boas e normais, tais como comida e bebida, para que possam então gozar de um tempo de comunhão com o Senhor sem nenhum interrompimento. "Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus" (Hebreus 10:19), quer seja jejuando ou não, é uma das coisas maravilhosas que podemos experimentar em nossa caminhada espiritual e que é nossa em Cristo.

Oração e jejum não devem ser um fardo ou um tarefa, mas sim uma celebração consagrada da bondade de Deus e de Sua misericórdia para com Seus filhos.

Fonte: GotQuestion

Por Litrazini

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Graça e Paz