Vivendo a Palavra de Jesus

28 fevereiro 2017

Devocionais Diários

Posted: 27 Feb 2017 07:01 PM PST

"O Senhor confia os seus segredos aos que o temem, e os leva a conhecer a sua aliança." (Salmos 25:14)

As pessoas têm visões diferentes sobre a vontade de Deus. Algumas imaginam a vontade de Deus como algo que Deus efetivamente esconde de nós. Algo como um Coelhinho da Páscoa divino que esconde seus ovos de ouro em algum lugar, e quanto mais nos aproximamos dele, mais pistas recebemos.

Para outros, o conceito da vontade de Deus é algo horrível ou indesejável, como uma dieta. Todas as coisas que você gosta de comer estão fora da dieta e você não pode ter nada daquilo que é bom. É assim que algumas pessoas vêem Deus. Elas pensam que na melhor das hipóteses é cansativo, e na pior das hipóteses é horrível.

Estas duas visões estão incorretas. Há alegria em andar de acordo com a vontade de Deus. O apóstolo Paulo escreveu para os romanos crentes: "de forma que, pela vontade de Deus, eu os visite com alegria e juntamente com vocês desfrute de um período de refrigério." (Romanos 15:32)

E nos foi dito em Isaías 55:12: "Vocês sairão em júbilo e serão conduzidos em paz; os montes e colinas irromperão em canto diante de vocês, e todas as árvores do campo baterão palmas."

Existe alegria e paz na vontade de Deus. E quando você está fora da vontade de Deus, há tornento e tumulto. O homem mais atormentado é aquele que, sabendo o que é certo, não o faz. Ele é pior do que aquele que não crê, que nunca ouviu a verdade da Palavra de Deus. Quando você sabe o que é certo e corre disso, sua vida será especialmente difícil.

Como alguém que crê, você é amigo de Deus. E Ele quer revelar a Sua vontade para você.

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BÍBLIA A PALAVRA DE DEUS

Viva Rúbem, e não morra

Posted: 27 Feb 2017 07:00 PM PST

Deuteronômio 33: 6

"Viva Rúben, e não morra; e não sejam poucos os seus homens."

INTRODUÇÃO

Quando Jacó abençoou os seus filhos (Gên 49: 1-3), para Rúben, seu primogênito, ele trouxe uma palavra de repreensão e juízo. Jacó disse que Rúben era inconstante como a água, que não seria o mais excelente nem o seu preferido, porque havia pecado contra ele. Por isso Rúben perdeu o seu privilégio e o melhor da herança do seu pai.

DESENVOLVIMENTO

Por haver pecado contra Deus, o homem perdeu seu maior privilégio: o direito à Vida Eterna. Perdeu também a comunhão com o Pai, a alegria e limitando drasticamente as bênçãos do Senhor sobre sua vida. O homem tornou-se inconstante, sua vida passou a ser cheia de altos e baixos, seu caminho não tinha rumo certo e ele perdeu a condição de "ser mais excelente da criação". A única perspectiva do homem, por causa disso tudo, passou a ser a perdição e a morte eterna.

No texto principal, Moisés profere uma palavra profética a respeito da Tribo de Rúben, dizendo: "Viva Rúben, e não morra; e não sejam poucos os seus homens". Esta palavra profética mostra que, apesar de tudo, havia uma promessa de bênção para Rúben e que a misericórdia de Deus ainda estava sobre seus descendentes.

Isso aponta para a Graça Infinita de Deus para com o homem pecador, pois a sua vontade é que o homem "viva", isto é, tenha Vida Eterna – "viva Rúben..."

Por isso Deus enviou o Senhor Jesus, o seu Filho Unigênito, para resgatar o homem através da sua morte na cruz, perdoando todos os seus pecados e transgressões, livrando-o da morte eterna - "Viva Rúben, e não morra..."

Através da Obra Redentora o Senhor Jesus leva o homem a ter uma vida constante, abençoada e abundantemente frutífera – "e não sejam poucos os seus homens."

CONCLUSÃO

Com Jesus o caminho é firme e reto, e as bênção são multiplicadas a cada dia, o juízo é afastado e também a inconstância no caminhar.

"Viva Rúben" – Deus quer que o homem tenha Vida.

"E não morra" – Ele quer que o homem vença a morte e alcance a Eternidade.

"E não sejam poucos os seus homens" – Que a sua vida seja frutífera e abençoada.

EXPERIÊNCIAS COM DONS

Em um culto, o Senhor concedeu uma visão ao irmão Adonias, que entrava um homem cuja vida era inconstante, cheia de momentos de aflição e que o mesmo corria grande perigo, pois pensava em tirar a vida.

O irmão pregou a mensagem acima, dando ênfase à frase "Viva Rúben, e não morra". No final do culto, um homem muito quebrantado pediu assistência, dizendo que toda a mensagem foi para sua vida, pois estava vivendo a situação abordada pela mesma, e que seu nome era Rúben.

KAIROS Ministério Missionário

O QUE SIGNIFICA DIZER QUE JESUS CUMPRIU A LEI, MAS NÃO A DESTRUIU?

Posted: 27 Feb 2017 12:00 AM PST

No registro de Mateus do que é comumente chamado de O Sermão da Montanha, as seguintes palavras de Jesus foram registadas: "Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido" (Mateus 5:17-18).

Argumenta-se frequentemente que se Jesus não "destruiu" a lei, então ela ainda tem que ser vinculativa. Se esse fosse o caso, então certos componentes (como o dia de sábado) ainda devem estar valendo, talvez juntamente com vários outros elementos da Lei mosaica. Essa suposição tem como fundamento um mal entendimento das palavras e das intenções desta passagem.

Cristo não quis sugerir aqui que o caráter vinculativo da lei de Moisés permaneceria em vigor eternamente. Este ponto de vista iria contradizer tudo o que aprendemos sobre o equilíbrio do registro do Novo Testamento (Romanos 10:4; Gálatas 3:23-25, Efésios 2:15). Considere os seguintes pontos.

De especial importância neste estudo é a palavra "destruir". Ela vem do termo grego kataluo, o qual significa literalmente "demolir, dissolver, abolir". A palavra é encontrada dezessete vezes no Novo Testamento. É utilizada, por exemplo, da destruição do templo judeu pelos romanos (Mateus 26:61; 27:40; Atos 6:14), e da dissolução do corpo humano na morte (2 Coríntios 5:1).

O termo também pode ter o sentido de "dar um fim", ou seja, "tornar inútil, privar do sucesso". No grego clássico, essa palavra foi utilizada em ligação a instituições, leis, etc, para transmitir a idéia de "invalidar".

É especialmente importante notar como a palavra é usada em Mateus 5:17. Neste contexto, "destruir" é colocado em contraste com "cumprir". Cristo veio "... não para destruir, mas cumprir". Isso significa que Jesus não veio a esta terra com a finalidade de atuar como um adversário da lei. Seu objetivo não era impedir a sua realização. Pelo contrário, ele honrou, amou, obedeceu e cumpriu a lei. Ele cumpriu as emissões proféticas da lei sobre Si mesmo (Lucas 24:44).

Cristo cumpriu as exigências da lei mosaica de uma obediência perfeita para que uma "maldição" não fosse imposta (veja Gálatas 3:10,13). Neste sentido, o plano divino para a lei vai ter um efeito duradouro. Ela sempre cumprirá a finalidade para a qual foi proferida.

Se, no entanto, a lei de Moisés tem a mesma relação (em termos de sua posição) com os homens de hoje como tinha antes de Cristo vir, então ela não foi cumprida, e Jesus falhou em sua missão.

Por outro lado, se o Senhor realizou o que Ele veio cumprir e a lei foi realmente cumprida, então ela não é uma instituição jurídica vinculativa para os hoje. Além disso, se a lei de Moisés não foi cumprida por Cristo e, portanto, ainda permanece como um sistema jurídico vinculativo, então ela não é apenas um sistema vinculativo parcial. Pelo contrário, ela é um sistema totalmente obrigatório.

Jesus disse claramente que nem um "i ou um til" (representantes das menores marcações do hebraico) passariam até que todas as suas palavras fossem cumpridas. Por conseguinte, nada da lei era para falhar até que tivesse alcançado seu objetivo por completo.

Jesus cumpriu a lei. Jesus cumpriu toda a lei. Não podemos dizer que Jesus cumpriu o sistema de sacrifício, mas deixou de cumprir os outros aspectos da lei. Ou Jesus cumpriu todas as obrigações legais, ou nada cumpriu. O que a morte de Jesus significa para o sistema de sacrifício também significa para os outros aspectos da lei.

Fonte: GotQuestion

Por Litrazini

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Graça e Paz