Para Que o Nosso Gozo Seja Completo

 

Texto: 1 João 1:1-4 Introdução: 1 João foi escrita pelo último apóstolo remanescente, João, o discípulo amado de nosso Senhor. Todos os outros apóstolos já estavam mortos há muitos anos, mártires pela causa de Jesus Cristo. Para o nosso propósito aqui, é suficiente observar que esta epístola foi escrita por João a partir de Éfeso por volta de 90-95 DC às igrejas da Ásia Menor. Nenhum livro da Bíblia foi escrito sem um propósito, e se quisermos colher o que devemos de cada livro, precisamos de algumas informações básicas, incluindo o autor, os destinatários, as circunstâncias e o propósito. Alguns anos antes, Paulo seria inspirado pelo Espírito Santo para estabelecer as bases para a batalha contra um gnosticismo que se tornaria uma visão mundial dominante que influenciaria o pensamento da humanidade e explicaria muitas das heresias que surgiram igreja por muitas gerações. Na verdade, os movimentos da Nova Era, agora chamados de pós-modernismo, estão profundamente enraizados no misticismo oriental, que por sua vez está profundamente enraizado neste mesmo antigo gnosticismo. O Espírito Santo inspirou a escrita de O Evangelho Segundo João e essa epístola para preparar e equipar a igreja para sua batalha contra o gnosticismo daquela época e contra todas as heresias do futuro. Embora não seja particularmente fácil delinear a Primeira Epístola de João, três temas importantes estão entrelaçados ao longo desta, a mais longa das três epístolas de João. Esses três temas são: luz versus trevas, amor versus ódio e verdade versus erro. Esses três "fios" entrelaçam e saem da letra, dificultando a construção de um contorno simples. O esboço acima é baseado nas lições principais de cada seção, embora o aluno cuidadoso verá que os três temas se misturam. Nestes dias, quando muitos cristãos pensam que têm comunhão com Deus, mas não têm, e quando muitas pessoas religiosas pensam que são verdadeiros filhos de Deus, mas não o são, é importante que apliquemos esses testes e examinemos nossas próprias vidas cuidadosamente. O esboço de Wiersbe desta epístola nos ajudará a nos concentrar nos temas principais: Introdução: A realidade de Jesus Cristo (1:1-4) I. As provas da comunhão: Deus é luz (1:5-2:29) A. A prova da obediência (1:5-2:6) B. A prova do amor (2.7-17) C. A prova da verdade (2.18-29) II. As provas da filiação: Deus é amor (3-5) A. A prova da obediência (3:1-24) B. A prova do amor (4:1-21) C. A prova da verdade (5:1-21) Agora que mencionamos os três temas dominantes dessas epístolas, vou fazer algo que pode parecer um pouco estranho - em vez de seguir ou desenvolver sermões ao longo dessas linhas, vou me concentrar em um tema predominante que salta da página cada vez que leio esta epístola. Independentemente do título ou do assunto específico de cada mensagem, o tema predominante de cada mensagem nesta série de 1 João é a Garantia de Nossa Salvação. À luz da heresia gnóstica que estava invadindo a igreja, essa garantia era importante para a igreja primitiva. Nestes tempos pós-modernos, quando filosofias estranhas estão invadindo a igreja em um ritmo perturbador, precisamos colher o que pudermos de 1 João. Devo acrescentar que a verdadeira segurança é baseada na sã doutrina, algo que infelizmente falta nesta era de fácil crer, em uma época de relativismo moral e filosófico, quando a única coisa que muitas pessoas condenariam é aquele que condenaria qualquer coisa: Eles são muito críticos! As pessoas vão à igreja para se divertir, não para se arrepender; contente por sair sentindo-se bem, não perdoado. Agora estamos ouvindo coisas como: É tudo sobre adoração, não evangelismo; o que Deus quer é adoração, não missões. O que você acha que eles fazem com a Grande Comissão? Acredite em mim, a mensagem de 1 João é tão relevante - e tão urgente - para nós hoje como foi para aqueles primeiros leitores nas igrejas da Ásia Menor. Nossa abordagem nesta série será de interpretação, ilustração e aplicação. A mensagem é inútil se não for aplicável. Abra sua Bíblia e prepare-se para uma bênção sem precedentes! I. João Testifica a Veracidade do Evangelho de Jesus ​​Cristo. 1:1-2. A. Nenhuma pessoa viva era tão bem qualificada para dar tal testemunho. 1. João era o "discípulo amado" que se sentou mais perto do Senhor na Última Ceia. 2. Ele sobreviveu a todos os outros apóstolos. 3. Sua autoridade apostólica foi aceita nas igrejas da Ásia Menor. 4. Ele foi inspirado a escrever o Quarto Evangelho. 5. Ele esteve no Cenáculo no Pentecostes. 6. Ele discipulou muitos dos líderes da igreja ao escrever esta epístola. 7. Ele está escrevendo sob a inspiração do Espírito Santo. B. A carta foi escrita para dissipar a heresia gnóstica. 1. Os gnósticos filosóficos reivindicaram conhecimento superior. 2. Eles ensinavam que a matéria é má e o espírito é bom. 3. Eles negavam a humanidade de Jesus Cristo. 4. Os gnósticos docéticos afirmavam que Jesus apenas parecia ser humano. 5. Os Gnósticos Ceríntios ensinavam que o espírito desceu sobre Jesus no Batismo e partiu antes de Sua morte (o Espírito não podia morrer). 6. Essa filosofia grega estava invadindo a igreja. 7. O Prólogo do Evangelho de João confronta as afirmações gnósticas sobre Jesus. C. João tinha conhecimento íntimo de Jesus e do Evangelho. 1:1a. 1. “O que era desde o princípio" denota o Evangelho de Jesus Cristo. Uma frase semelhante no Evangelho de João denota a Segunda Pessoa da Trindade que estava com o Pai desde o início da eternidade. "O que era desde o princípio" não é masculino, mas neutro, daí o Evangelho. João teve um conhecimento íntimo do Evangelho desde o início da pregação da Boa Nova. No entanto, não há como João separar o Evangelho de Jesus Cristo. 2. Os gnósticos reivindicaram conhecimento superior, João um conhecimento superior. Nenhuma pessoa viva era tão bem qualificada para falar sobre a humanidade de Jesus Cristo como o estadista e porta-voz mais velho da igreja, o último apóstolo. Ele falou com autoridade apostólica e agora está escrevendo sob a inspiração do Espírito Santo. Seu testemunho responderia ao gnosticismo, confrontaria aqueles que estavam ensinando essa heresia na igreja e equiparia a igreja para lidar com a heresia no futuro. Ia ficar muito pior antes de melhorar. 3. A frase "desde o princípio" enfatiza duas coisas. Primeiro, João teve um conhecimento íntimo do Evangelho desde o início, tendo sido um do círculo interno dos apóstolos. Ele era o discípulo amado do Senhor. Se ele tivesse mantido o mesmo espírito de orgulho e egoísmo que valeu a ele e a seu irmão Tiago o título de “Filhos do trovão", ele poderia ter enfatizado o quão bem conhecia o Senhor, mas agora é um João muito diferente. Em sua humildade ele parece querer se esconder em vez de inserir seu nome no Evangelho que leva seu nome ou nesta epístola. Em segundo lugar, a frase "desde o princípio" parece implicar uma consistência e uma estabilidade que deve ser associada ao Evangelho. Assim como Deus é imutável, o Evangelho é imutável. Agora, depois de mais de 1.900 anos, estamos pregando o mesmo Evangelho. Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre” (Hebreus 13:8), e o Evangelho é o mesmo. D. Jesus era humano, assim como o evangelho proclama. 1: 1b. 1. Jesus era tão humano como se Ele não fosse divino. 2. Ele era tão divino como se não fosse humano. 3. Isso não pode ser dito de qualquer outra pessoa que já viveu. 4. Ninguém pode ser salvo sem conhecer a verdade. Jesus é a verdade, o maior testemunho da verdade eterna de Deus. Não podemos pregar a verdade sem proclamar a humanidade e a divindade de Jesus Cristo. E. João Defende a Humanidade de Jesus. 1:b, c. 1. "O que ouvimos" enfatiza que Jesus era realmente humano. 2. "O que vimos com nossos olhos" exige um corpo físico. 3. "O que vimos" mostra que Ele não era uma aparição. 4. "nossas mãos apalparam" fecha a porta ao gnosticismo. 5. "a respeito do Verbo da vida" aponta para o Autor e Sujeito do Evangelho. F. João dá testemunho de Jesus Cristo. 1:2. 1. O Evangelho da vida "foi manifestado" por Deus. Nenhum homem sonhou com o Evangelho, nenhum homem "fundou" a igreja e nenhum imaginou o Salvador. Além disso, ninguém poderia ter descoberto, ou através de algum conhecimento superior compreendido Jesus Cristo. Ninguém hoje pode encontrar Deus. Ninguém escolhe Deus. Ele nos encontra e nos escolhe. 2. João foi uma das testemunhas do Evangelho. "Nós" enfatiza que todos os primeiros discípulos foram testemunhas de Jesus e da vida eterna que Ele manifestou do Pai. A palavra testemunha vem da palavra grega para mártir. Atos 1:8 é preditivo: o que Jesus estava fazendo era predizer que Seus discípulos cumpririam a Grande Comissão. Ser uma testemunha era colocar sua vida em risco por causa do Evangelho. Todos os outros apóstolos, segundo a tradição, já haviam sido martirizados pela causa de Cristo. João arriscará tudo para dar testemunho de Jesus Cristo. Ele seria exilado para a Ilha de Patmos por causa do Evangelho. Lá ele seria inspirado a escrever (ou registrar) o Apocalipse. Não seria interessante saber se o testemunho que ele está prestando nesta epístola se tornaria um fator para que ele fosse exilado para removê-lo de seu cargo em Éfeso? II. João Revela o Propósito Desta Epístola. 1:3-4. A. O primeiro propósito é comunhão. 1:3. 1. O Evangelho abre a porta para a comunhão com outros crentes. v. 3a. 2. O Evangelho abre a porta para a comunhão com o pai. V. 3b. É absolutamente essencial que entendamos que a palavra para comunhão aqui não tem nada a ver com Coca-Cola e biscoitos antes da Escola Dominical, ou caldos e Pizzas depois da Igreja no domingo à noite. As palavras gregas denotam uma “participação em", uma participação no Evangelho, uma participação na obra do Reino de Deus. Somos parceiros na adoração, parceiros no evangelismo, parceiros no ministério e, sim, até mesmo parceiros no martírio. B. A epístola foi escrita para que "o nosso gozo seja completo". 1.4. Não há gozo sem paz Não há paz sem graça Não há graça sem Jesus Conclusão: Jesus era totalmente humano e totalmente divino. Ele não apenas viveu, mas também foi visto, ouvido e tocado. Jesus manifestou o amor do Pai e proclamou a boa nova da vida eterna pela fé Nele. O Evangelho respondeu aos gnósticos do primeiro e segundo séculos, e responde a todas as heresias hoje. Se você deseja ter a vida eterna, deve conhecer Jesus. E o mais incrível é que você não precisa descobri-Lo por meio de algum conhecimento místico. Jesus revela o Pai, assim como o Espírito Santo trabalha com os corações humanos para nos capacitar a crer e aceitar Sua grande salvação.