A atuação de satanás na mente humana
Acredito que as Escrituras Sagradas, compostas do Antigo e do Novo Testamentos, são inteiramente inspiradas por Deus, infalíveis na sua composição
original e completamente dignas de confiança em quaisquer áreas que venham a se expressar, sendo também a autoridade final e suprema de fé e conduta.
Estudo Bíblico ? A Atuação de Satanás na Mente Humana
A revelação de Deus traz evidencia de que, intelectualmente, o homem se parece com Deus, porque se não houvesse conformidade na estrutura mental, seria impossível
a comunicação de um com o outro, e não poderia haver, portanto, uma tal relação.
O homem se assemelha com Deus pelo fato de possuir natureza racional e religiosa ao mesmo tempo. A capacidade do homem esse respeito é a origem de todo o conhecimento
cientifico. Ele interpreta a significação da natureza e descobre que ela traz os sinais da razão. O homem compreende a Deus por motivos dos sinais de inteligência
do mundo ao redor de cada coisa existente. A razão do homem assim corresponde a razão de Deus.
O relato de Gênesis nos leva a entender que Deus fez o homem como coroa da criação. O fato de que os membros (Pai, Filho e Espírito Santo) da Santíssima Trindade
falaram entre Si (Gn 1.26) indica que esse foi o ato transcendente e a consumação da obra criadora iniciada em Gênesis 1.1 e ss. Deus criou o homem para ter percepção
tanto do mundo espiritual como do mundo físico: corpo. Alma e espírito impõem no homem esse principio.
Na declaração do Criador, portanto, o homem foi feito à imagem de Deus, evidentemente tem grande dignidade. Essa imagem de Deus no homem não se refere ao aspecto
físico, já que Deus é Espírito (Jo 4:24), e sim aos caracteres que dizem respeito à imortalidade, à moral, ao raciocínio e ao domínio de si mesmo. Querida irmã,
Ana Paula, gostaria de apresentar quatro aspectos dessa imagem de Deus no homem, que para mim, apresentam um significado especial:
I) Somente o homem recebeu o sopro de Deus (Gn 2.7), e, portanto, tem espírito imortal, por meio do qual pode ter comunhão intima com o Senhor;
II) É um ser moral, não obrigado a obedecer aos seus instintos como fazem aos animais, porem possui livre arbítrio e consciência do mal e do mal;
III) É um ser racional, com capacidade para pensar no abstrato e formar idéias, as quais são transformadas em afluente ideais;
IV) Tem domínio sobre a natureza e sobre os seres vivos.
Ana Paula, podemos perceber, então que, na sua tríplice constituição dependendo de cada função, três coisas caracterizam o homem: o espírito para ter comunhão com
Deus; a alma (mente, vontade e emoção) para lhe obedecer e o corpo para lhe servir. O Novo Testamento acentua os aspectos espirituais e morais da imagem e semelhança
de Deus no homem, tais como conhecimento espiritual, justiça e santidade. O grande propósito do Criador é realizar a redenção e restauração desta imagem no homem
ate que seja perfeito conforme se observa em Cristo (Rm 9.29; Cl 3.10; I J o 3.2)
Conforme o meu entendimento, o diabo ataca a mente das pessoas, de duas maneiras. Antes, porém, de analisar essas duas maneiras, gostaria primeiro de mostrar, de
forma bem resumida, a personalidade, a natureza e a atuação de Satanás e de seus demônios, para deixar bem claro e bem fundamentado que Satanás, nem nenhum de seus
demônios tem acesso a mente do cristão genuíno. A clarividência ou telepatia é um pratica satanista.
1º) A existência de Satanás:
1) O ensino das escrituras
A existência de Satanás é ensinada em sete livros do AT. e por todos os autores do N.T.
2) O ensino de Cristo ? Ele reconheceu e ensinou a existência de Satanás (Mt 13.39; Lc 10.18; 11.18)
2º) A personalidade de Satanás:
I) Ele possui intelecto (II Co 11.3)
II) Ele tem emoções (Ap 12.17)
III) Ele tem vontade (II Tm 2.26)
IV) Ele é tratado como uma pessoa meramente responsável (Mt 25.41)
v) Pronomes pessoais são usados para descrevê-lo (Jó 1)
3º)? A natureza de Satanás
1º) Seu Caráter:
1. Ele é uma criatura (Ez 28.14), por isso, nunca terá acesso a mente de uma
pessoa que passou a ser filho de Deus (Is 26.3).
2. Ele é um ser espiritual (Ef 6.11-12), limitado no tempo e no espaço.
3. Ele pertencia a ordem angelical dos querubins (Ez 28.14).
4. Ele era a mais exaltada das criaturas angelicais (Ez 28.12)
2º)) Traços de sua personalidade:
1. Ele é homicida (Jo 8.44).
2. Ele é mentiroso (Jo 8.44).
3. Ele é um pecador e para ele não há perdão (I Jo 3.8).
4. Ele é um acusador (Ap 12.10).
5. Ele é um adversário em potencial (I Pe 5.8)
3º) Sua limitações:
1. Ele é uma criatura e, portanto, não é nem onisciente nem infinito.
2. Sua ação pode ser resistida pelo crente (Tg 4.7). Minha vida está escondida com
Cristo em Deus. Minha vida como um todo também inclui minha mente; e
aquilo que Deus guarda, Satanás nunca poderá encontrar ou sondar (Col 3.3).
Satanás nunca terá acesso à totalidade do meu ser, porque eu formo um com o
Senhor (I Cor 6.17). Ele também nunca lerá a minha mente, pois eu tenho a
mente de Cristo (I Cor 2.16).
3. Deus impõe limite a ele (Jó 1.12)
4º) A atuação de Satanás
I) Em relação aos descrentes:
1. Ele cega seus entendimentos (II Co 4.4).
2. Ele arrebata a Palavra de seus corações (=mente) (Lc 8.12).
3. Ele usa homens para se opor à obra de Deus (Ap 2.13).
II) Em relação ao crente:
1. Ele o tenta a mentir (I Tess 2.18).
2. Ele usa demônios para tentar derrotar os servos de Deus (Ef 6.11-12).
3. Ele tenta à imoralidade (I Cor 7.5).
4. Ele semeia o joio entre o crente (Mt 13.38-39).
5. Ele levanta perseguições entre os crentes.
Nós que trabalhamos com batalha espiritual, devemos entender que o plano de Deus pode incluir usar satanás para propósitos benéficos na vida do crente (II Co 12.7)
Satanás é um anjo caído, e é chamado príncipe dos demônios (Mt 12.24), indicando que os demônios
são anjos caídos e não uma raça pré-adâmica, como ensinam as TJ (Testemunhas de Jeová). Além disso, Satanás tem uma hierarquia bem organizada de demônios (Ef 6.11-12).
Alguns demônios estão presos (II Pe 2.4; Jd 6) e alguns estão à solta, cumprindo ordens de Satanás. Eu acredito que a razão para esse aprisionamento é a participação
daqueles demônios no pecado de Gênesis 6.1-4.
V ? A Atividade dos demônios
I) Em Geral:
1. Os demônios tentam subverter os propósitos de Deus (Dn 10.10-14; Ap 16.13-16)
2. Os demônios tentam estender a autoridade de Satanás , cumprindo sua vontade (Ef 6.11-12).
3. Os demônios podem ser usados por Deus na realização de Seus propósitos (I Sm 16.14; II Co 12.7)
II) Em particular:
1. Demônios podem causar doenças. Mais adiante falareis sobre as doenças mentais causadas pelos mesmos.
2. Demônios podem possuir animais (Mc 5.13)
3. Demônios podem possuir homens (Mt 4.24)
4. Os demônios se opõem ao nosso crescimento (Ef 6.12)
5. Demônios disseminam doutrinas falsas (I Tm 4.1)
Nas pessoas que não são salvas por Jesus, os demônios provocam o ego, a inteligência. Apelam para a razão e procuram incutir uma explicação cientifica, filosófica
ou material, porem nunca espiritual.
Os seres humanos, de forma geral, são vaidosos e orgulhosos. Os demônios ?despertam?, nesses seres humanos, suas mentes para os fenômenos do espiritismo e do ocultismo,
levando-os a pensar que a verdade se esconde em experimentos, envolvimentos com espírito, estudos esotéricos e coisas desse tipo. Essas pessoas, com essa ?mente
despertada? , acabam em sanatórios ou consultórios de psiquiatria, tendo suas mentes danificadas ou totalmente estragadas pela lavagem cerebral causada pelos demônios.
Os demônios agem sem piedade transtornando a mentalidade do ser humano; alojam-se no seu cérebro e convidam outros da mesma ?falange? para tomarem parte na destruição.
Há casos em que uma verdadeira legião se aloja na mente de uma pessoa para possuí-la e desgraçá-la (Mc 5.9). Há pessoas que tem a mente tão estragada pelos demônios
que somente com oração e com jejum através de um ministério especifico pode-se libertá-las completamente (Mc 9.29).
A possessão demoníaca é a habitação de um ou mais demônios dentro de uma pessoa, exercendo controle e influência diretos sobre ela, com certos prejuízos para as
funções mentais e/ou físicas. A possessão demoníaca deve ser distinguida da influência demoníaca ou atividade demoníaca contra uma pessoa. Nestas duas ultimas formas
de atuação , o demônio atua de fora para dentro; na possessão, ele atua de dentro da própria pessoa. Baseado nisso, o crente não pode ser possuído pelo demônio uma
vez que é morada do Espírito Santo. O crente, pode, contudo, ser alvo da opressão demoníaca a tal ponto de dar impressão de estar possuído.
Todo corpo vivo é vivo pela presença de uma alma, distinta da matéria corporal. O corpo, enquanto matéria não pe capaz de se mover (Tg 2.26). Na UESC estudei a teoria
físico-quimica materialista, segundo a qual a vida se explicaria adequadamente por combinações de forças físico-químicas e seria, por conseguinte, redutível a uma
propriedade da matéria, tal como inércia.
Mas sinceramente falando, agindo com a razão, isso é impossível de ser alcançado. A matéria é inanimada, passiva; o ser vivo é ativo. A matéria se expande do exterior,
por adição de elementos homogêneos; o ser vivo se expande do interior;depois se reproduz o que não acontece com a matéria. Sendo assim, é também impossível um demônio
qualquer ter acesso a mente de um cristão, visto ser ele um ser acabado; sua trajetória já está determinada; sua atuação também é limitada e restringida pela atuação
dos servos de Deus .
Jesus demonstrou uma ampla gama de emoções humanas. Entretanto, Jesus jamais pecou na forma como manifestou suas emoções. Esta é uma área em que se torna difícil
evitar o pecado. Temos explosões emotivas. Manifestamos indevidamente as emoções. Deixamos que nossas emoções guiem nossa conduta e nos conduzam a atos pecaminosos.
Deus quer que aprendamos a dominar nossas emoções seguido o exemplo de Jesus.
A mente tem sido sempre mais importante para Deus que a conduta exterior. No Antigo Testamento a ênfase estava no coração. Às vezes, a Bíblia emprega a palavra coração
onde nós empregaríamos a palavra mente (Pr 23.7; 23.12). Jesus empregou a palavra coração com o mesmo sentido (Mt 9.4)
Se Satanás pode ler a minha mente, isso implica que ele também leu a mente de Jesus. Essa afirmativa é totalmente falsa, uma vez que não há nenhum relato bíblico
que apóie tal argumento. Jesus também foi tentado da mesma forma em que eu sou tentado, porém ele nunca pecou (Hb 4.15).
Não concordo, por falta de argumentos bíblicos, com a afirmação de que os anjos conhecem a mente dos homens. Mesmo analisando os textos de Gn 18, 19, não vejo ali
razões para tal afirmação. Os anjos são distintos dos seres humanos (Sl 8.4-5) e tem grande poder (II Pd 2.11). Estudando minuciosamente o ministério dos anjos,
não encontro nenhum argumento de que eles conhecem a nossa mente. Posso resumir seu ministério, no que diz respeito aos crentes da seguinte forma:
1. Seu ministério geral é de ajuda (Hb 1.14);
2. Estão envolvidos com as respostas às orações (At 12.7);
3. Observam as experiências dos crentes (I Co 4.9; I Tm 5.21);
4. Encorajam nas horas de perigo (At 27.23-24);
5. Estão interessados nos esforços evangelisticos dos crentes (Lc 15.10; At 8.26);
6. Ministram aos justos na hora de sua morte (Lc 16.22; Jd 9)
Sendo o que tinha para o momento.
Em Cristo Jesus,
Acredito que as Escrituras Sagradas, compostas do Antigo e do Novo Testamentos, são inteiramente inspiradas por Deus, infalíveis na sua composição
original e completamente dignas de confiança em quaisquer áreas que venham a se expressar, sendo também a autoridade final e suprema de fé e conduta.
Estudo Bíblico ? A Atuação de Satanás na Mente Humana
A revelação de Deus traz evidencia de que, intelectualmente, o homem se parece com Deus, porque se não houvesse conformidade na estrutura mental, seria impossível
a comunicação de um com o outro, e não poderia haver, portanto, uma tal relação.
O homem se assemelha com Deus pelo fato de possuir natureza racional e religiosa ao mesmo tempo. A capacidade do homem esse respeito é a origem de todo o conhecimento
cientifico. Ele interpreta a significação da natureza e descobre que ela traz os sinais da razão. O homem compreende a Deus por motivos dos sinais de inteligência
do mundo ao redor de cada coisa existente. A razão do homem assim corresponde a razão de Deus.
O relato de Gênesis nos leva a entender que Deus fez o homem como coroa da criação. O fato de que os membros (Pai, Filho e Espírito Santo) da Santíssima Trindade
falaram entre Si (Gn 1.26) indica que esse foi o ato transcendente e a consumação da obra criadora iniciada em Gênesis 1.1 e ss. Deus criou o homem para ter percepção
tanto do mundo espiritual como do mundo físico: corpo. Alma e espírito impõem no homem esse principio.
Na declaração do Criador, portanto, o homem foi feito à imagem de Deus, evidentemente tem grande dignidade. Essa imagem de Deus no homem não se refere ao aspecto
físico, já que Deus é Espírito (Jo 4:24), e sim aos caracteres que dizem respeito à imortalidade, à moral, ao raciocínio e ao domínio de si mesmo. Querida irmã,
Ana Paula, gostaria de apresentar quatro aspectos dessa imagem de Deus no homem, que para mim, apresentam um significado especial:
I) Somente o homem recebeu o sopro de Deus (Gn 2.7), e, portanto, tem espírito imortal, por meio do qual pode ter comunhão intima com o Senhor;
II) É um ser moral, não obrigado a obedecer aos seus instintos como fazem aos animais, porem possui livre arbítrio e consciência do mal e do mal;
III) É um ser racional, com capacidade para pensar no abstrato e formar idéias, as quais são transformadas em afluente ideais;
IV) Tem domínio sobre a natureza e sobre os seres vivos.
Ana Paula, podemos perceber, então que, na sua tríplice constituição dependendo de cada função, três coisas caracterizam o homem: o espírito para ter comunhão com
Deus; a alma (mente, vontade e emoção) para lhe obedecer e o corpo para lhe servir. O Novo Testamento acentua os aspectos espirituais e morais da imagem e semelhança
de Deus no homem, tais como conhecimento espiritual, justiça e santidade. O grande propósito do Criador é realizar a redenção e restauração desta imagem no homem
ate que seja perfeito conforme se observa em Cristo (Rm 9.29; Cl 3.10; I J o 3.2)
Conforme o meu entendimento, o diabo ataca a mente das pessoas, de duas maneiras. Antes, porém, de analisar essas duas maneiras, gostaria primeiro de mostrar, de
forma bem resumida, a personalidade, a natureza e a atuação de Satanás e de seus demônios, para deixar bem claro e bem fundamentado que Satanás, nem nenhum de seus
demônios tem acesso a mente do cristão genuíno. A clarividência ou telepatia é um pratica satanista.
1º) A existência de Satanás:
1) O ensino das escrituras
A existência de Satanás é ensinada em sete livros do AT. e por todos os autores do N.T.
2) O ensino de Cristo ? Ele reconheceu e ensinou a existência de Satanás (Mt 13.39; Lc 10.18; 11.18)
2º) A personalidade de Satanás:
I) Ele possui intelecto (II Co 11.3)
II) Ele tem emoções (Ap 12.17)
III) Ele tem vontade (II Tm 2.26)
IV) Ele é tratado como uma pessoa meramente responsável (Mt 25.41)
v) Pronomes pessoais são usados para descrevê-lo (Jó 1)
3º)? A natureza de Satanás
1º) Seu Caráter:
1. Ele é uma criatura (Ez 28.14), por isso, nunca terá acesso a mente de uma
pessoa que passou a ser filho de Deus (Is 26.3).
2. Ele é um ser espiritual (Ef 6.11-12), limitado no tempo e no espaço.
3. Ele pertencia a ordem angelical dos querubins (Ez 28.14).
4. Ele era a mais exaltada das criaturas angelicais (Ez 28.12)
2º)) Traços de sua personalidade:
1. Ele é homicida (Jo 8.44).
2. Ele é mentiroso (Jo 8.44).
3. Ele é um pecador e para ele não há perdão (I Jo 3.8).
4. Ele é um acusador (Ap 12.10).
5. Ele é um adversário em potencial (I Pe 5.8)
3º) Sua limitações:
1. Ele é uma criatura e, portanto, não é nem onisciente nem infinito.
2. Sua ação pode ser resistida pelo crente (Tg 4.7). Minha vida está escondida com
Cristo em Deus. Minha vida como um todo também inclui minha mente; e
aquilo que Deus guarda, Satanás nunca poderá encontrar ou sondar (Col 3.3).
Satanás nunca terá acesso à totalidade do meu ser, porque eu formo um com o
Senhor (I Cor 6.17). Ele também nunca lerá a minha mente, pois eu tenho a
mente de Cristo (I Cor 2.16).
3. Deus impõe limite a ele (Jó 1.12)
4º) A atuação de Satanás
I) Em relação aos descrentes:
1. Ele cega seus entendimentos (II Co 4.4).
2. Ele arrebata a Palavra de seus corações (=mente) (Lc 8.12).
3. Ele usa homens para se opor à obra de Deus (Ap 2.13).
II) Em relação ao crente:
1. Ele o tenta a mentir (I Tess 2.18).
2. Ele usa demônios para tentar derrotar os servos de Deus (Ef 6.11-12).
3. Ele tenta à imoralidade (I Cor 7.5).
4. Ele semeia o joio entre o crente (Mt 13.38-39).
5. Ele levanta perseguições entre os crentes.
Nós que trabalhamos com batalha espiritual, devemos entender que o plano de Deus pode incluir usar satanás para propósitos benéficos na vida do crente (II Co 12.7)
Satanás é um anjo caído, e é chamado príncipe dos demônios (Mt 12.24), indicando que os demônios
são anjos caídos e não uma raça pré-adâmica, como ensinam as TJ (Testemunhas de Jeová). Além disso, Satanás tem uma hierarquia bem organizada de demônios (Ef 6.11-12).
Alguns demônios estão presos (II Pe 2.4; Jd 6) e alguns estão à solta, cumprindo ordens de Satanás. Eu acredito que a razão para esse aprisionamento é a participação
daqueles demônios no pecado de Gênesis 6.1-4.
V ? A Atividade dos demônios
I) Em Geral:
1. Os demônios tentam subverter os propósitos de Deus (Dn 10.10-14; Ap 16.13-16)
2. Os demônios tentam estender a autoridade de Satanás , cumprindo sua vontade (Ef 6.11-12).
3. Os demônios podem ser usados por Deus na realização de Seus propósitos (I Sm 16.14; II Co 12.7)
II) Em particular:
1. Demônios podem causar doenças. Mais adiante falareis sobre as doenças mentais causadas pelos mesmos.
2. Demônios podem possuir animais (Mc 5.13)
3. Demônios podem possuir homens (Mt 4.24)
4. Os demônios se opõem ao nosso crescimento (Ef 6.12)
5. Demônios disseminam doutrinas falsas (I Tm 4.1)
Nas pessoas que não são salvas por Jesus, os demônios provocam o ego, a inteligência. Apelam para a razão e procuram incutir uma explicação cientifica, filosófica
ou material, porem nunca espiritual.
Os seres humanos, de forma geral, são vaidosos e orgulhosos. Os demônios ?despertam?, nesses seres humanos, suas mentes para os fenômenos do espiritismo e do ocultismo,
levando-os a pensar que a verdade se esconde em experimentos, envolvimentos com espírito, estudos esotéricos e coisas desse tipo. Essas pessoas, com essa ?mente
despertada? , acabam em sanatórios ou consultórios de psiquiatria, tendo suas mentes danificadas ou totalmente estragadas pela lavagem cerebral causada pelos demônios.
Os demônios agem sem piedade transtornando a mentalidade do ser humano; alojam-se no seu cérebro e convidam outros da mesma ?falange? para tomarem parte na destruição.
Há casos em que uma verdadeira legião se aloja na mente de uma pessoa para possuí-la e desgraçá-la (Mc 5.9). Há pessoas que tem a mente tão estragada pelos demônios
que somente com oração e com jejum através de um ministério especifico pode-se libertá-las completamente (Mc 9.29).
A possessão demoníaca é a habitação de um ou mais demônios dentro de uma pessoa, exercendo controle e influência diretos sobre ela, com certos prejuízos para as
funções mentais e/ou físicas. A possessão demoníaca deve ser distinguida da influência demoníaca ou atividade demoníaca contra uma pessoa. Nestas duas ultimas formas
de atuação , o demônio atua de fora para dentro; na possessão, ele atua de dentro da própria pessoa. Baseado nisso, o crente não pode ser possuído pelo demônio uma
vez que é morada do Espírito Santo. O crente, pode, contudo, ser alvo da opressão demoníaca a tal ponto de dar impressão de estar possuído.
Todo corpo vivo é vivo pela presença de uma alma, distinta da matéria corporal. O corpo, enquanto matéria não pe capaz de se mover (Tg 2.26). Na UESC estudei a teoria
físico-quimica materialista, segundo a qual a vida se explicaria adequadamente por combinações de forças físico-químicas e seria, por conseguinte, redutível a uma
propriedade da matéria, tal como inércia.
Mas sinceramente falando, agindo com a razão, isso é impossível de ser alcançado. A matéria é inanimada, passiva; o ser vivo é ativo. A matéria se expande do exterior,
por adição de elementos homogêneos; o ser vivo se expande do interior;depois se reproduz o que não acontece com a matéria. Sendo assim, é também impossível um demônio
qualquer ter acesso a mente de um cristão, visto ser ele um ser acabado; sua trajetória já está determinada; sua atuação também é limitada e restringida pela atuação
dos servos de Deus .
Jesus demonstrou uma ampla gama de emoções humanas. Entretanto, Jesus jamais pecou na forma como manifestou suas emoções. Esta é uma área em que se torna difícil
evitar o pecado. Temos explosões emotivas. Manifestamos indevidamente as emoções. Deixamos que nossas emoções guiem nossa conduta e nos conduzam a atos pecaminosos.
Deus quer que aprendamos a dominar nossas emoções seguido o exemplo de Jesus.
A mente tem sido sempre mais importante para Deus que a conduta exterior. No Antigo Testamento a ênfase estava no coração. Às vezes, a Bíblia emprega a palavra coração
onde nós empregaríamos a palavra mente (Pr 23.7; 23.12). Jesus empregou a palavra coração com o mesmo sentido (Mt 9.4)
Se Satanás pode ler a minha mente, isso implica que ele também leu a mente de Jesus. Essa afirmativa é totalmente falsa, uma vez que não há nenhum relato bíblico
que apóie tal argumento. Jesus também foi tentado da mesma forma em que eu sou tentado, porém ele nunca pecou (Hb 4.15).
Não concordo, por falta de argumentos bíblicos, com a afirmação de que os anjos conhecem a mente dos homens. Mesmo analisando os textos de Gn 18, 19, não vejo ali
razões para tal afirmação. Os anjos são distintos dos seres humanos (Sl 8.4-5) e tem grande poder (II Pd 2.11). Estudando minuciosamente o ministério dos anjos,
não encontro nenhum argumento de que eles conhecem a nossa mente. Posso resumir seu ministério, no que diz respeito aos crentes da seguinte forma:
1. Seu ministério geral é de ajuda (Hb 1.14);
2. Estão envolvidos com as respostas às orações (At 12.7);
3. Observam as experiências dos crentes (I Co 4.9; I Tm 5.21);
4. Encorajam nas horas de perigo (At 27.23-24);
5. Estão interessados nos esforços evangelisticos dos crentes (Lc 15.10; At 8.26);
6. Ministram aos justos na hora de sua morte (Lc 16.22; Jd 9)
Sendo o que tinha para o momento.
Em Cristo Jesus,
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